胡小林学佛体会,胡小林学佛体会二第四集

有关念佛的问题【信愿行】,如果【信愿】不肯切,但【行】【念佛】恳切...

1、然而念佛法门与此不同，那就是阿弥陀佛具有救度众生的大威神愿力。当我们执持名号的时候，名号里面内具的阿弥陀佛光明就在护佑行人，行人五阴魔、外面的天魔乃至多生多劫的冤亲债主是靠拢不了的。

2、如果信心抉择好了，有真信切愿，就可以决定往生，而不是靠念佛的“行”，即念佛的功夫而往生。

3、念佛法门，以信愿行三法为宗，以菩提心为根本，以是心作佛，是心是佛为因该果海，果彻因源的实义。以都摄六根，净念相继为下手最切要的功夫。能这样修行，再能以四宏誓愿，常不离心，则心与佛相合，心与道相合。

4、有人说要系统学习，有人说这太费事，念佛足以。在这些纷杂的言论中，我们不知道该怎么学，不知道该怎么修，有人甚至经过了长年累月的时间，依然是没有感应，没有受用，感觉不到学佛是一件多么幸福的事情。

5、若有此种邪知谬见，便失往生净土实益。其害甚大，不可不知。 所言信者，须信娑婆实实是苦，极乐实实是乐。娑婆之苦，苦不可言，极乐之乐，乐莫能喻。 既知娑婆是苦，极乐是乐。

6、作为众生与他交流的一种密码信号，里面暗藏了无量不可思议的功德（普通人不去研究，认为太简单）。靠信愿持名念佛就可即生得度，往生极乐，不退成佛。

就是我有很多杂念,家人又反对我学佛,所以我心里很难过,而且我心里又...

1、你要可以的话，那你根本就不要学佛了，你自己有本事能够面对生死，那佛陀出世干啥呢？当然，你没有学佛法，你也是不知道怕，问题在这里。

2、一个没有学佛的人，贪心现前的时候就拼命地贪；嗔恨心现前的时候就拼命地嗔；爱的时候爱得死去活来；恨的时候又恨得不共戴天，结果让这些烦恼心理成了主宰我们生命的主人。

3、佛家讲因果，讲缘份。你老爸的意思是信佛行善消业。但这种东西是一种精神上的寄托，对是否事实存在没有任何物理依据。你可以对你老爸老妈这样讲，强迫别人信教，本身就违背佛祖的教义，就是逆佛。

4、诵经、念佛菩萨名号，然后回向给自己的冤亲债主既可。杂念不可能全消，因为全消您就成佛了，要有这个心理准备。学佛初期，越是精进，越容易出杂念，证明您学得真，学得好。没必要控制，不理会就行了。

5、所以接受是最明智的选择。二 面对杂念。 当我们决定面对自己的杂念的时候，此时我们的心应该是坦然的。因为至少内心没有被所谓的杂念搅动。自然也会平静，理智很多。 面对杂念也就是一个认识杂念的过程。