郭沫若历史剧屈原感悟,郭沫若历史剧屈原中虚构的历史人物

郭沫若的《屈原》的中心内容及其解析是怎么样的?

1、《屈原》五幕：《橘颂 》、《 受诬》、《招魂》、 《被囚》、《 雷电颂》。第一幕：《橘颂 》通过屈原写《橘颂 》和他对宋玉的教诲表现屈原品格高洁、意志坚强、刚直不阿。屈原的这种品格在他所处的时代是一种悲剧的性格。鲁迅认为，悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。

2、屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

3、郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了历史剧《屈原》，以批判国民党反动派的黑暗统治，展示了现实世界光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐斗争。起到了“借古讽今，古为今用”的作用。《屈原》在当年国民党统治的中心──重庆上演，产生过巨大的影响。

4、昏庸专横的楚怀王不听屈原的一再忠告，粗暴地撕毁楚齐盟约，破坏了反侵略统一战线，转而依附秦国，走上妥协投降的道路，并且下令囚禁屈原。面对正在沉入黑暗的祖国，失去自由的诗人的满腔忧愤，以《雷电颂》的形式无比猛烈地迸发出来。

5、屈原在《离骚》中，曾以“羌无实而容长”（外表好看，却无美好的内质），表达过对“兰”、“椒”（喻指执掌朝政的谗佞之臣）等辈“委其美而从俗”的鄙弃。橘树却不是如此。

历史剧《屈原》主要讲了什么?

1、郭沫若就是在这样的历史背景下写下了历史剧《屈原》，以此来表达自己的愤怒之情、歌颂在皖南事变中牺牲的共产党战士们的高尚品质、控诉蒋介石政府的消极反抗政策。作者把屈原“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的伟大爱国之情同自己对饱受摧残的祖国的感情联系起来，起到对中国人民的教育作用和政治反响。

2、屈原忧国忧民的强烈情感，想火山岩浆。写出了震撼人心的“雷电颂”，“雷电颂”是对黑暗势力的愤怒诅咒，是对毁灭黑暗势力的光明与力的歌颂。表现了屈原崇高的内心世界：痛恨黑暗、追求光明，不屈的斗争精神和诗人的气质。

3、关于《屈原》的创作意图，郭沫若曾经讲过，是要“把这时代的愤怒复活在屈原时代里去”，是要“借了屈原的时代来象征我们当前的时代”，演出的实践表明，作者的这个目的达到了。

4、从而概括了他悲壮的一生。面对秦国威胁，屈原主张积极抗秦，引起朝廷不满，被革职囚禁。南后因引诱屈原遭拒，怀恨在心，在酒中下毒欲置屈原于死地，不料侍女蝉娟误饮毒酒代屈原而死。

5、《屈原》的矛盾冲突，集中表现为以屈原为代表的联齐抗秦为爱国政治路线与以南后靳尚为代表的降秦卖国的反动路线之间的尖锐矛盾和斗争。这是全剧的思想冲突和冲突的性质。以此为基础形成了迫害和反迫害的斗争，构成了贯穿全剧的动作线。《屈原》情节结构的特点，是《屈原》浪漫主义诗剧的特点之二。

6、南后的丑行，至此屈原爱国主义精神得到最充分的体现，同时屈原命运的悲剧性也更加深了。第五幕：尾声：面对这种不公平的命运，屈原无私无畏，更显出了他品格的高贵。第五幕写屈原压抑已久的悲愤情感的总爆发，这种强烈的情感鲜明地表现在《雷电颂》中，抒发摧毁黑暗世界，召唤光明未来的强烈的感情。